చరిత్ర ఏమంటుంది

బాపూజీ సైన్స్ బాట-1 

అహింసాత్మక, రాడికల్, ప్రత్యమ్నాయ సైన్స్ వాది – గాంధీజీ డా. నాగసూరి వేణుగోపాల్ 9440732392 ప్రముఖ సైన్స్ కాలమిస్ట్ & ఆకాశవాణి విశ్రాంత సంచాలకులు  "విజ్ఞాన శాస్త్రపరంగా సాధించిన గణనీయమైన అభివృద్ధి అనేది సమాజంలోని విద్వేషాలను, అన్యాయాలను తగ్గించలేకపోయింది. యూరోప్ ఖండపు నైతిక స్థాయి ఒక అంగుళం కూడా పెరగలేకపోయింది." అనే మాట మహాత్మా గాంధీకి చాలా ఇష్టమైన అభిప్రాయం! ఇంతకూ ఈ అభిప్రాయం చెప్పిన వారెవరు? ' మ్యాన్స్ ప్లేస్
తెలుసుకొందాం

పద్దెనిమిది ప్రకృతి సూత్రాలు

 మూడవ సార్వత్రిక నియమము - ఎ. రామచంద్రయ్య ఈ విశ్వంలో ఏదీ స్థిరంగా లేదు. ప్రతిదీ చలనంలో ఉంది. ఏ వస్తువూ శాశ్వతం కాదు. చిన్నదైనా, పెద్దదైనా ప్రతిదీ మార్పు చెందవలసిందే. మారనిదేదీ విశ్వంలో లేదు. కేవలం మార్పు మాత్రమే శాశ్వతం. గతిలో లేని దానికి విశ్వంలో స్థితి లేదు. (Nothing in the Universe is Eternal; Nothing is Static; Everything, Small or Big, Has to Change. No Object
మంచిపుస్తకం

మనకు తెలియని మరో సమాజం – ఒక హిజ్రా ఆత్మకథ

విఠపు బాల సుబ్రహ్మణ్యం దొరస్వామికి ఏదో అయింది. అతడికి ఆడపిల్ల లాగా పావడ, రవిక తొడుక్కోవాలనిపిస్తోంది. పూలు పెట్టుకోవాలని కోరికగా వుంది. పచ్చటి పొలంలో పనిచేసేప్పుడు ఆడపిల్లల్లా ఊహించుకుంటూ పాటల పాడాలనిపిస్తోంది. ఏడో తరగతిలో చంద్రమతి వేషం వేసినప్పుడు పట్టరాని సంతోషం వేసింది .తాను అబ్బాయి అయినా మగ పిల్లల్ని ప్రేమించాలని ఉబలాటంగా వుంది. అదొక స్వభావం! మగ, ఆడ పిల్లల లాగే ఇలాంటి వాళ్ళూ ప్రకృతిలో వున్నారు. అక్షరాలా
ప్రకృతి-పర్యావరణం

పర్యావరణ పరిరక్షణ – తాజా నాటకం

- ప్రొ. యన్. వేణుగోపాల రావు ఐక్యరాజ్యసమితి "కాన్ఫరెన్స్ ఆఫ్ పార్టీస్" 28వ చర్చా వేదిక దుబాయ్ నగరంలో 2023 నవంబరు 30 నుండి డిసెంబరు 13 దాకా జరిగింది. ఇలాంటి' గెట్ టుగెదర్లు' గత మూడు దశాబ్దాల్లో వివిధ నగరాల్లో జరుగుతూనే వున్నాయి. తీర్మానాలు చేస్తూనే వున్నారు. గతంలో జరిగిన క్యోటో ( 1997), పారిస్( 2017) ఒప్పందాలు మనల్ని చాలా ఊరించాయి. కానీ ధనిక దేశాలు మాత్రం
నమ్మకం-నిజం

నల్ల పిల్లి చూడతరమా!

- యుగంధర్ బాబు "ఎరుపు అంటే కొందరికి భయం భయం    చిన్నపిల్లలు వారికంటే నయం నయం.."..  అన్నాడు ఓ కవి. కానీ మన దేశంలో చాలామందికి నలుపు అంటే కూడా భయమే. నలుపుని అశుభానికి సూచకంగా భావిస్తారు. కొందరు నలుపు రంగు దుస్తులు ధరించరు. నలుపు రంగు వస్తువులు వాడరు. అంతటితో ఆగి పోకుండా ఆ రంగుని జంతువులకు కూడా ఆపాదించారు. "పిల్లులలో  నల్ల పిల్లి వేరయా"  అని... నల్ల
మంచిమాట

మంచి మాట

ప్రాచీనం- ఆధునికం!ప్రాచీనమైనంత మాత్రాన ప్రతిదీ మంచిది గాదు.ఆధునికమైందని త్యజించాల్సిన అవసరమూ లేదు.సజ్జనులు పరీక్షించి మంచి దాన్ని ఎంచుకొంటారు.మూర్ఖులు ఇతరులు చెప్పిందాన్ని  గుడ్డిగా నమ్ముతారు.   -మహాకవి కాళిదాసు                                                                                                                                                  
సంపాదకీయం

ఏ వెలుగులకీ ప్రస్థానం?

"చారిత్రక విభాత సంధ్యల మానవ కథా వికాసమెట్టిది?ఏ దేశం ఏ కాలంలోసాధించినదే పరమార్ధం ?" అంటూ శ్రీశ్రీ అంతిమంగా "ఏ వెలుగులకీ ప్రస్థానం" అని ప్రశ్నిస్తాడు. నిజంగానే మానవ సమాజం వెలుగుల వైపే ప్రయాణం సాగిస్తోందా?  మొత్తంగా ప్రస్తుత కాలపు మానవజాతి ఆలోచనలు ఎలా వున్నాయి? ఏ దేశాల మానవుల భావ స్రవంతి ఎటువైపు ప్రవహిస్తోంది ? మళ్లీ పొరలు పొరలుగా  విడదీస్తే ఒకే దేశంలోని భిన్న సామాజిక వర్గాలు వేటికవిగా ఏ
సందర్భం

మారుతున్న గురుశిష్య ప్రేమానుబంధాలు!

 విఠపు బాలసుబ్రహ్మణ్యం కాలం ప్రవాహం లాంటిది. మానవ అవసరాలూ, సంబంధాలు ఆ ప్రవాహంలో నిరంతరం మారుతుంటాయి. వాటికి తగ్గ విలువలూ ఏర్పడి సమాజపు అన్ని పొరల్లోకి విస్తరిస్తూ వుంటాయి. విద్యారంగమేమీ దీనికి మినహాయింపు కాదు. మానవుడికి బతుకుదెరువు నైపుణ్యాలు, పరిసర జ్ఞానము మాత్రమే అవసరమైన కాలంలో ఒక గురువు, నేర్చుకునేందుకు ఒక వ్యవస్థ వుండేవి కావు. నేర్పేది ఇంటి పెద్దలే కాబట్టి, నేర్చుకునేది ఇంటిపట్టున కొంతా, ప్రత్యక్ష పరిసరాల నుంచి
సంస్కృతి

సంస్కృతి

ఇస్లామిక్ రామాయణాలు! - విఠపు బాల సుబ్రహ్మణ్యం 'రామాయణపు అందమంతా దాని వైవిధ్యంలోనే వుంద' ని  నానుడి ! అవును రామాయణం చిత్ర విచిత్రమైంది. అది ఎల్లలు దాటి అల్లుకుపోయింది. ఒక్కోచోట ఒక్కో రూపంలో కనిపిస్తూ దేనికదే ప్రత్యేకం కావడం, స్థానిక సంస్కృతులతో మిళితమై పోవడం, ఎవరికి వారు వారి పద్ధతుల్లోకి మార్చుకోవడం రామాయణానికే చెల్లింది. మతంతో సంబంధం లేకుండా, ఏ వివాదాలతో నిమిత్తం లేకుండా ఒక సాంస్కృతిక సంపదగా
మంచిమాట

మంచిమాట

ఉపాధ్యాయుడు      ఉపాధ్యాయుడు తాను అబద్ధాలు చెపుతూ పిల్లల్ని సత్యం పలకమనడం వృథా! తాను పిరికితనం పులుము కొని పిల్లల్ని సాహసవంతులుగా తీర్చాలనుకోడం అసాధ్యం!! తనకు ఆత్మనిగ్రహం లేకండా పిల్లలకు ఆత్మనిగ్రహాన్నిఅలవర్చడం అసంభవం!!! - మహాత్మాగాంధీ