నమ్మకం-నిజం

ఆధునిక యుగంలో అమానుష విశ్వాసం

యుగంధర్ అది ఊరి బయట ఒక ఇంటిలో ఓ గది. గది గోడల నిండా రకరకాల దేవతల భయంకర రూపంలో ఫోటోలు. గది అంతా దీపపు కాంతితో వెలిగిపోతోంది. అక్కడక్కడ సాంబ్రాణి పొగ లుంగ చుట్టుకుని మెల్లగా వెలువడుతోంది. గది మధ్యలో పెద్ద ముగ్గు. ఆ ముగ్గులో అక్కడక్కడ పూలు, పసుపు కుంకుమలు, పెద్ద పెద్ద నిమ్మకాయలతో అలంకరించబడి ఉంది. ముగ్గు మధ్యలో పిండితో చేయబడి, వికృతంగా కాళ్లు, చేతులు
నమ్మకం-నిజం

“దెబ్బకు దెయ్యం దిగుతుందా?!!”

- మిఠాయి యుగంధర్ బాబు అది జార్ఖండ్ లోని పాలెం జిల్లా దగ్గర హైదర్ నగర్. మిట్ట మధ్యాహ్నం మంచి ఎర్రటి ఎండలో ఎర్రటి పిడకల మంట.. ఆ మంటలో ఎవరో కొబ్బరికాయలు, బియ్యం వేశారు. మంట పైకి ఎగసింది. కొంచెం దూరంలో నల్ల మేకకు ఎర్రటి బొట్టు పెడుతున్నారు. కొందరు ఓ మహిళ శరీరాన్ని దారంతో గట్టిగా చుడుతున్నారు. అక్కడ ఓ మాంత్రికుడు మంత్రాలు పటిస్తూ అన్నంలో మాంసం
నమ్మకం-నిజం

“హ్యాపీ టు బ్లీడ్”

          “రాజేశ్వరి అలా తాకడానికి వీలు లేకుండా దూరంగా ఎందుకు ఉండాలో మాత్రం అర్థం కాలేదు. ఇందులో తాకరానిది ఏముంది ? ప్రకృతి సిద్ధంగా, స్త్రీకి ఎంతో సహజమైన ఈ 'ఋతు కార్యక్రమం' ఇలా ఎడంగా కూర్చుని ఫలానా అని నలుగురికి చాటి చెప్పడం ఏం బాగుంది ? … ఎంతో ముఖ్యమైన ఇలాంటి చిన్న విషయంలో ఎందుకు మారరు ?”           ఈ వాక్యాలు 45 ఏళ్ల ముందు
నమ్మకం-నిజం

ఏది అరిష్టం? ఏది అశుభం?? ఏది అనర్థం???

- యుగంధర్ దేశమంటే మట్టి కాదోయ్దేశమంటే మనుషులోయ్....అన్నారు గురజాడ వారు. కానీ మనుషులందరినీ మనం ఒకటిగా చూస్తున్నామా? అంత పెద్ద మాటలు ఎందుకు గానీ... మహిళలందరినీ ఒకే విధంగా చూస్తున్నామా?... ఒకే విధంగా గౌరవిస్తున్నామా? "విప్రులెల్ల జేరి వెర్రి కూతలు కూసిసతిపతులను గూర్చి సమ్మతమునమును ముహూర్తముంచ ముండెట్లు మోసేరావిశ్వదాభిరామ వినురవేమ." అని వేమన గారు సూటిగా ప్రశ్నించారు..... అసలు "ముండమోయడం" అంటే ఏంటి ? అంటే భర్త చనిపోవడమా?. ఒకవేళ
నమ్మకం-నిజం

దిష్టికి బలమెంత?… కంటికి పవరెంత??

- యం.యుగంధర్ బాబు ఎవరిదో దిష్టి తగలకుండాఓ నల్ల చుక్క బుగ్గననల్లటి తాడు కాలికి...అసలు..దిష్టి పెట్టడం తెలీనిఅసూయ పడడం రానిమనుషుల్ని పెంచితే పోలా... (అంతర్జాలం నుండి) అని ఓ కవిత. ఈ కవితలో రెండు భాగాలు ఉన్నాయి. మొదటి భాగం లో దిష్టి తగలడం గురించి. రెండవ భాగములో అసలు "అసూయ పడని" మనుషులే ఉంటే బాగుంటుంది అని. ఇది కవి గారి అత్యాశ కావచ్చు. సరే మనం ఈ
నమ్మకం-నిజం

నల్ల పిల్లి చూడతరమా!

- యుగంధర్ బాబు "ఎరుపు అంటే కొందరికి భయం భయం    చిన్నపిల్లలు వారికంటే నయం నయం.."..  అన్నాడు ఓ కవి. కానీ మన దేశంలో చాలామందికి నలుపు అంటే కూడా భయమే. నలుపుని అశుభానికి సూచకంగా భావిస్తారు. కొందరు నలుపు రంగు దుస్తులు ధరించరు. నలుపు రంగు వస్తువులు వాడరు. అంతటితో ఆగి పోకుండా ఆ రంగుని జంతువులకు కూడా ఆపాదించారు. "పిల్లులలో  నల్ల పిల్లి వేరయా"  అని... నల్ల
నమ్మకం-నిజం

నమ్మకం- నిజం

గబ్బిలం అరిష్టమా? - యుగంధర్ బాబు అదేదో సీరియల్ లో పాము మనిషిగా మారిపోతుంది. మనిషి పాముగా అయిపోతాడు. నాగమ్మ .. శ్వేతనాగు... ఇలా రకరకాల పేర్లతో రకరకాల సినిమాలూ, సీరియళ్ళూ! అసలు మనిషిగా పుట్టిన వాళ్లు కనీసం మనిషిగా మారడానికే ప్రయత్నం చేయడం లేదు కానీ జంతువుల్ని మాత్రం మనుషులుగా మార్చేస్తున్నారు! ఇలా జంతువులు మనుషులుగా మారే కథల్లో ముందంజలో వుంటుంది ఒక జీవి. అదే అమాయక ప్రాణి
నమ్మకం-నిజం

బల్లి పురాణం

నమ్మకం-నిజం బల్లి పురాణం! - యుగంధర్ బాబు బల్లిని చూడగానే చాలామంది కెవ్వుమంటారు. ఎక్కడ మీద పడిపోతుందోనని కంగారు పడతారు, హడలిపోతారు. చాలామందికయితే బల్లి అంటే ఎక్కడాలేని అసహ్యం. దాన్ని బయటకు తరిమేంతవరకు  ఆ గదిలో అడుగు కూడా పెట్టరు. ఇక  దీని చుట్టూ అల్లుకున్న నమ్మకాలు, అపోహలు రాస్తే ఒక పురాణమే అవుతుంది. ఇంట్లో బల్లిని తాకితే అపచారమనీ, అసహ్యమనీ ఈసడించుకొనే వారే కంచిపెళ్లి బంగారు బల్లిని  తాకడం కోసం నానా తండాలు పడతారు.